Форум
Весна идет, весне дорогу!
Последняя новость:

Комендант Скив, в этот прекрасный зимний день 6 декабря поздравляем тебя с днем рождением! Пусть твое личное общежитие приносит тебе радость, независимо от глубин хитрости, оторванности и градуса чада кутежа, в которые погружается:)

RSS-поток всего форума (?) | Cвод Законов Дельты | На полуофициальный сайт Оксаны Панкеевой | Все новости

Вся тема для печатиОГУ. Факультет культурологии и прочих полезных наук
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.
 
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Мир Дельта — Форум полуофициального сайта Оксаны Панкеевой -> Игры
Предыдущая тема :: Следующая тема :: Вся тема для печати  
Автор Сообщение
Урсула Прекрасная леди

Хранительница Семьи


Откуда: с Волги

Нежно дует на пылающего Mainglotа

Родители: Veta
Дети: Wellyna, Dariona, Индиго, Dzerginez

СообщениеДобавлено: 18 Окт 2011 14:00    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Sfinx
Зачет и +1 балл за любопытную ссылку на восприятие даконов в христианской религии
Shulvik
Зачет и +2 балла за напоминание о "реальных драконах" и справку о китайском Хранителе восточного ручья
Mystery
Зачет и +1 балл за приведение документальных фактов встречь с драконами
Aelintanaeli
Зачет и +1 балл за подробную раскладку мест обитания драконов в зависимости от их цвета.
Следующее занятие ожидается через два дня (в четверг 20 октября). Зачеты принимаются вплоть до начала лекции Smile

А так же небольшое объявления для студентов и коллег. В виду неожиданного объявления в стенах нашего факультета нежданного гостя (всем известного Nurrus) я от имени декана настоятельно рекоммендую воздержаться от вступления в споры по любому поднятому сим господином вопросу. Я не могу запретить вам слушать и не имею права просить вас игнорировать прямые оскорбления, но искренне прошу вас не разжигать споры публично, а вести их через личные сообщения. Очень не хочется что бы наше общение обросло малоинформативными сообщениями.
Заранее спасибо Smile
_________________
Ничего не даю. Никого не благословляю. Никого не спасаю. Только стираю. Полностью. В пыль.
Один удар — и все в ажуре!


Последний раз редактировалось: Урсула (18 Окт 2011 14:12), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Dariona Прекрасная леди

Нашедший Прямой Путь


Откуда: Из старой забытой сказки

носит на руках Крошка Цахес

Родители: mainglot и Урсула
Дети: Базилик, Ton Bel, LadyRo

СообщениеДобавлено: 18 Окт 2011 14:03    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Уважаемые студенты и преподаватели!
Выше отписавшийся по поводу драконов и драконологии господин в дырявой профессорской шапочке и мантии с чужого плеча никакого отношения к нашему университету не имеет.
Посему, прошу не обращать никакого внимания на высказывания данного субъекта и Категорически не вступать с ним ни в какую полемику, не взирая на попытки раскрутить вас на дебаты. ЭТО БЕСПОЛЕЗНО И БЕССМЫСЛЕННО!!!
Как гласит народная мудрость "Собака лает, караван идет".

Уважаемые коллеги, будьте бдительны и осторожны.


Данный пост относился к любезно ликвидированным администрацией форума следам пребывания в наших стенах гражданина Н.
_________________
Я слышал столько клеветы в Ваш адрес, что у меня нет сомнений: Вы — прекрасный человек!О.Уайльд


Последний раз редактировалось: Dariona (21 Окт 2011 13:09), всего редактировалось 4 раз(а)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Mystery Прекрасная леди

Стражник на Окольном Пути


Откуда: Страна Чудес, Борисов

Родители: Ton Bel и Skiv

СообщениеДобавлено: 18 Окт 2011 19:40    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

богиииииииии! -Мисти схватилась за голову и выбежала из аудитории с воплями сравнимыми разве что с криками баньши.
_________________
Трусость - результат отсутствия любви или неискренности в ней, что одно и то же.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Урсула Прекрасная леди

Хранительница Семьи


Откуда: с Волги

Нежно дует на пылающего Mainglotа

Родители: Veta
Дети: Wellyna, Dariona, Индиго, Dzerginez

СообщениеДобавлено: 20 Окт 2011 23:24    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Смахнув накопившуюся на кафедре пыль, прикрепила к доске несколько наглядных пособий и, осмотрев пустую аудиторию, заняла стул за преподавательским столом. Из сумки извлечены исписанные листы, шуршаще легшие на стол. Потянулись минуты ожидания.
на двери возникла табличка

ДРАКОНОЛОГИЯ. Преп. Урсула
ТЕМА 2: Английские драконы

После столь скандальной истории я, конечно, не ожидаю наплыва студентов, но возможно кому-то эта тема покажется интересной, так что я подожду.
Заглянувших, прошу отметиться Smile
_________________
Ничего не даю. Никого не благословляю. Никого не спасаю. Только стираю. Полностью. В пыль.
Один удар — и все в ажуре!


Последний раз редактировалось: Урсула (21 Окт 2011 00:12), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Sfinx Горячий кабальеро

Познавший Путь


Откуда: из Нуменора

Оберегает музы Dariona

Родители: Грейхарт

СообщениеДобавлено: 20 Окт 2011 23:31    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

В аудиторию вбежал запыхавшийся Сфинкс.
Моё почтение, мэтресса, надеюсь, я вовремя?

Урсула писал(а):
После столь скандальной истории я, конечно, не ожидаю наплыва студентов, но возможно кому-то эта тема покажется интересной

А что такого произошло? Во всех волшебных и не волшебных учебных заведениях время от времени что-то случается: то в очередной раз объявится злой волшебник, то из лаборатории сбегают какие-нибудь диковинные существа. Хогвартс же никто не покинул, когда там ситуация возникла, аналогичная нашей ! Wink
_________________
Когда очень больно, так легко впустить в сердце холод... А с ним Тьму.(с)
Не люблю, когда меня ругают. Особенно когда за дело.(с)


Последний раз редактировалось: Sfinx (20 Окт 2011 23:54), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Dariona Прекрасная леди

Нашедший Прямой Путь


Откуда: Из старой забытой сказки

носит на руках Крошка Цахес

Родители: mainglot и Урсула
Дети: Базилик, Ton Bel, LadyRo

СообщениеДобавлено: 20 Окт 2011 23:37    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Сразу же за влетевшим как вихрь студентом, в а дуиторию заглянула госпожа декан:

- Уважаемая коллега, вы не против, если я к вам присоединюсь и с удовольствием вас послушаю?
_________________
Я слышал столько клеветы в Ваш адрес, что у меня нет сомнений: Вы — прекрасный человек!О.Уайльд
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Shulvik Прекрасная леди

Возмутитель спокойствия


Откуда: Харьков

Родители: Эриа
Дети: Germesida, Miss Azil, Кассандра, NATHALIE

СообщениеДобавлено: 20 Окт 2011 23:38    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Урсула, здесь мы, здесь. Готовы прилежно конспектировать и зарисовывать.
_________________
Любовь лишает людей способности мыслить здраво, зато дарит способность не задумываться о будущем и не лишать себя настоящего. (с)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
villars123 Прекрасная леди

Нашедший Прямой Путь


Откуда: Новороссийск

Родители: Skiv

СообщениеДобавлено: 20 Окт 2011 23:48    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Урсула


Вы позволите?
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Урсула Прекрасная леди

Хранительница Семьи


Откуда: с Волги

Нежно дует на пылающего Mainglotа

Родители: Veta
Дети: Wellyna, Dariona, Индиго, Dzerginez

СообщениеДобавлено: 21 Окт 2011 00:51    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Осмотрев собравшихся, откашлялась
Ну, раз все желающие явились, то мы можем приступать.
Почему мы начали изучение реальных драконов нашего мира с них? Потому что Англия – как ни странно ими весьма богата, но многие испытывают трудности в поисках информации. Дело в том, что большинство набирает «английские драконы» или «легенды об английских драконах» и мало что получали. А стоило задуматься, из каких древних народов и племен состоит нынешний народ государства Великобритания, и мы бы легко получили кельтских, например, драконов. Коих великое множество. Кстати, вы ведь все их видели! Кто там сказал: «Нет»? Смотрите сюда!

Перед вами татуировка в виде дракона. Так вот это и есть кельтские драконы, дошедшие до нас с древних времен.
Кроме того, я сейчас назову веру древних кельтов и вы начнете хлопать себя по лбу и спрашивать, как сами не догадались. А были древние кельты - друидами. И они считали, что сама земля - это тело дракона и свои священные каменные круги ставили на «Узлах Силы» этого тела.
Древний друидский термин «лей-линия» имел два значения - линия местоположения мест силы (таких как Стоунхендж, например) или «линия Дракона». Так что основная стихия кельтских драконов - это стихия земли.
Уроборос - змея, глотающая свой хвост, символ вечной жизни и смерти, света и тьмы - это дракон, замкнувший свое тело в круг. Он охраняет ворота, ведущие на Небеса и в Подземный мир.
Как же выглядел типичный английский дракон?
Частично мы уже знаем ответ. Это - гигантский крылатый змей с головой пресмыкающегося, а крыльями - летучей мыши. Впрочем, у кельтов драконы часто бывают и без крыльев. Дыхание у них не огненное, а ядовитое. Как и все прочие, они покрыты чешуей, живут в пещерах или водоемах, похищают девушек, в особенности принцесс, и стерегут несметные сокровища. Как правило, убить дракона чрезвычайно сложно, однако уязвимые места тоже весьма стандартны: брюхо, естественно. И не просто все брюхо, но одно-единственное место.
В кельтской мифологии дракон - символ величия и власти, кельтские короли носили титул Дракон.
Теперь вспомним о самом могучем маге всех времен и народов. Догадались, о ком? Конечно же речь пойдет о Мерлине! Надеюсь все понимают, что речь идет не о персонаже нескольких популярных ныне сериалов, а об оригинальном персонаже всемирно известных британских легендах. Которых, стоит заметить, великое множество, и они частенько диаметрально противоположны по смыслу и описываемым фактам, но мы рассмотрим наиболее популярные из них.
Если посмотреть вглубь веков, то обнаружим, что символ всей магической Великобритании - Великий Маг Мерлин - был кельтом, как и его подопечный - кельт король Артур и его рыцари.
А помните ли вы при этом как звали отца короля Артура?
Отца Артура звали Утер Пендрагон, имя которого неразрывно связано с драконом. И родословная у него такова: у Констанса, короля Британии, было три сына: монах Констанс, Аврелий Амброзий и Утер Пендрагон. Умирая, король оставил корону монаху. Фортигер, могущественный управляющий Констанса, хоть и обязался помогать королю-монаху, отказал в помощи, когда в Англию вторгается Ангис Датский. Убежденные в помощи Фортигера в случае смерти короля-монаха, посланники британских принцев убивают последнего и венчают Фортигера на королевство. Пока все тривиально, не правда ли? Было у царя три сына... Однако дальше начинаются чудеса.
Фортигер пытается построить замок в долине Сэлсбэри, но дважды постройки рушатся странным образом. Астрологи объявляют, что необходимо принести в жертву ребенка, рожденного без отца. Фортигер посылает на поиски этого ребенка, которым оказывается юный Мерлин. А произошло это так...
Некоторые взбунтовавшиеся ангелы, не попавшие в ад, захотели сделать противоположность Христа - Антихриста, и послали одного из демонов к земной девушке...
Когда ее беременность стала явной, ее приговорили к смерти, но дали ей двухлетнюю отсрочку (логично до невозможности, не правда ли?).
Рожденный ребенок был немедленно окрещен отшельником Блэзом, так что демоны потеряли над ним всякую власть. В двухлетнем возрасте Мерлин спас свою мать от смерти, заявив о своем неземном происхождении. Историю своего происхождения и дальнейшие события Мерлин рассказывает Блэзу, который и записывает их в книгу.
Мерлин, приведенный к Фортигеру, объявляет, что фундамент крепости разрушается, так как под землей на этом месте бьются белый и красный драконы. Когда это подтверждается, Фортигер назначает Мерлина своим советником. Мерлин объявляет, что драконы символизируют будущую битву между Фортигером, Аврелием и Утером Пендрагоном. Вскоре предсказание подтверждается. Фортигер погибает, хоть ему и помогает Ангис Датский и его «сарацины». Аврелий, по совету Мерлина, убивает Ангиса. Аврелия убивают и Утер Пендрагон становится королем Англии.
Утер Пендрагон влюбляется в прекрасную Игерну, герцогиню Корнуолльскую. С помощью волшебного кольца Мерлина Утер Пендрагон принимает вид ее мужа и проникает в комнату Игерны. В ту же ночь герцога убивают; у Игерны рождается сын. Вскоре Утер Пендрагон женится на Игерне, не знающей, кто на самом деле ее соблазнитель. Ребенка крестят, называют Артуром и отдают на воспитание сначала самому Мерлину, а затем рыцарю Эктору, который растит Артура в духе истинного рыцарства, не открывая ему его происхождения. После смерти Утера Пендрагона люди молятся, чтобы небо ниспослало знак, по которому будет узнан наследник трона. Во время молитвы у церкви появляется чудесный камень с воткнутым в него мечом Эскалибуром. Только истинный король Англии может вытащить меч из камня, и именно Артуру это удается, после чего его провозглашают королем.
Ну, далее вы должны уже давно все знать. Кто не знает, может почитать хронику сэра Томаса Меллори «Смерть короля Артура», расположенную, например, в библиотеке Мошкова. Главное для нас, что король Артур Пендрагон ведет свою родословную прямо от одного из драконов. Более того, некоторые исследователи считали, что Артур - сам дракон.
Однако не только кельты были связаны с драконами на этой земле. Удивительное свойство Англии оказывается в том, что все, кто туда приходил и будут приходить, становятся связанными с драконами. Например, римские когорты несли его на своих знаменах, когда захватывали Британию. После римлян, дракон переехал на флаги не только бриттов, но и саксов, и англов, и шотландцев (хотя красный дракон остался у бриттов). Племена англов и саксов выступали под знаменем Белого Дракона. В Средние века дракон встречался в различных огненных вариациях - красный, золотой, огненный. Генрих Тюдор выступал под знаменем красного дракона на белом и зелёном поле (белое и зеленое - традиционные цвета Тюдоров и вообще Уэльса). Бесчисленное множество рыцарей и королей носили его на своем флаге. Само англо-саксонское слово «дракон» происходит от греческого слова, означающего «видеть ясно».
Главное место проживания драконов Англии - Уэльс. И это не удивительно, поскольку это довольно дикое и к тому же гористое место. Большую часть его территории покрывали довольно мрачные леса, где нашли себе пристанище все - от гномов и троллей до друидов и драконов.
Драконы вжились в Уэльс так плотно, что даже оказались на его гербе.

Девиз на гербе: Y Ddraig Goch Ddyry Cychwyn, что значит:"Красный дракон ведёт вперёд".
Официальный глава Уэльса - принц Уэльский и обычно это - будущий король Англии.
Думаете, это все? Посмотрим на флаг Уэльса.

Такой вид символы Уэльса приняли всего лишь в 1953 году, однако уже в 1807 королевским знаком Уэльса был провозглашён красный дракон на зелёном холме на белом поле.
Все короли Англии связаны с драконом, и это неспроста.
В книге Дикинсона вы можете посмотреть далеко не полный список из остальных драконов Англии.
Отмечу еще одну связь Англии с драконом. Она весьма парадоксальна, если учесть вышесказанное. Дело в том, что 23 апреля здесь отмечается День святого Джорджа (святого Георгия) - небесного покровителя Англии. Т.е. человека, ПОБЕДИВШЕГО дракона. Есть ли здесь связь с драконом-королем? Загадка.
Кстати, обратимся-ка мы на минутку снова к геральдике, чтобы кое-что рассказать про флаг Великобритании.
Флаг Королевства составлен из трех крестов: красного (как бы лежащего сверху) - креста святого Георгия - покровителя Англии, белого (диагонального) - креста святого Андрея, покровителя Шотландии, и красного диагонального -креста святого Патрика, покровителя Ирландии.

Историю святого Джорджа можете сами посмотреть подробнее. Я лишь коротко упомяну о ней тут.

О Святом Георгии мало что известно досконально. Общая версия такова. Родился в г.Белите (Бейруте). Был сыном богатых и благочестивых родителей-христиан. Поступил на военную службу, где выделился по многим признакам, стал тысячником и любимцем императора Диоклетиана. Диоклетиан был талантливым правителем, но фанатичным приверженцем римских богов. Поставив себе целью возродить в Римской империи отмирающее язычество, он вошел в историю, как один из самых жестоких гонителей христиан.
Услышав однажды на суде бесчеловечный приговор об истреблении христиан, Георгий решил за них заступиться, однако, зная с кем имеет дело, раздал свое имущество бедным и отпустил на волю своих рабов. После чего явился к Диоклетиану и, объявив себя христианином, обличил его в жестокости и несправедливости. Речь его была страстной и пламенной, но впечатления на императора не произвела. Диоклетиан попытался отговорить своего любимца от Христа, но тоже не смог это сделать. Тогда Георгий был заключен в темницу, где, согласно легенде, его положили спиной на землю, ноги заключили в колодки, а на грудь положили тяжелый камень. Естественно, были избиения, но среди мучений особую строчку заняло бросание в негашеную известь и бег в сапогах с гвоздями, остриями внутрь. Георгий ухитрился это все перенести и не отречься от веры. В конце концов в Палестине в 303 году ему отрубили голову.
Практически сразу же имя святого Георгия стало для христиан олицетворением храбрости, защиты слабых и притесненных.
Прошли века... Сын первого официального принца Уэльского Эдуарда II Эдуард III, прозванный Черным Принцем (это он начал Столетнюю войну), сделал св.Джорджа покровителем Англии и учрежденного Ордена подвязки. Главный храм ордена - капелла святого Георгия в Виндзоре. Кстати, когда-то 23 апреля праздновалось так же широко, как Рождество.
Кстати, замечу, что война Алой и Белой Розы была войной потомков Эдуарда III, и алый цвет был символом красного дракона, а белый - белого. Соответственно - бриттов и англов-саксов.
«Наиблагороднейший орден Подвязки» - высшая награда Британии - старейший из действующих в мире. Он появился во времена, когда короля Артура еще хорошо помнили. Для английского уха нет словосочетания более возвышенного. За все время существования ордена, а это более 650 лет, право на него получили только 990 человек.
Культ святого Георгия сформировался особенно отчетливо в 1660 году после реставрации монархии. Первое письменное упоминание о том, как святой Георгий поверг дракона, содержится в «Золотых легендах» 1265 года. «Золотыми» легенды считали не потому, что в них рассказ шел о святых, а потому, что ценилась эта коллекция рассказов на вес золота. Считается, что легенда о поверженном драконе так хорошо прижилась в Англии и полюбилась народу, поскольку в англо-саксонских сказаниях уже был такой же миф.
Кромвель и его последователи уничтожили все королевские регалии, их пришлось восстанавливать. И каждая из регалий - меч, королевский перстень, скипетр и так далее - были украшены изображениями Георгия и красными крестами на белом фоне.
При Ричарде Львиное сердце статус Георгия, как покровителя армии, был закреплен официально. В 1969 году католическая церковь Британии перенесла святого Георгия в третьеразрядные святые. Главным аргументом в пользу такого решения назывался тот факт, что об этом святом доподлинно ничего неизвестно. Однако в 2000 году его прежний статус был восстановлен.
"Как же дракон?" - спросите вы? Ведь на иконах св. Георгий изображается сидящим на белом коне и поражающим копьем змия! Это изображение основано на предании об уже посмертных чудесах святого великомученика Георгия.
Рассказывают, что недалеко от места, где родился св. Георгий, - в городе Бейруте - в озере жил змей, который, как водится, часто пожирал людей. Суеверные люди для утоления ярости змея начали регулярно по жребию отдавать ему на съедение юношу или девицу (что напоминает нам бредовые истории про требование девственниц драконам). На самом деле драконы не любят человеческое мясо - оно, как правило, отравлено разными гадостями, который оный человек потреблял в еду-питье-курево-и т.п. Девственниц же драконы ели по другой причине - они им надоедали до смерти своими воплями, а драконы любят тишину. Однажды жребий выпал на дочь правителя той местности. Ее отвели к берегу озера и привязали к дереву, где она в ужасе стала ожидать появления змея. Похоже на легенду об Андромеде и Персее, не правда ли?
Когда же зверь стал приближаться к ней, вдруг появился на белом коне светлый юноша, который копьем поразил змея и спас девицу. Этот юноша был святой великомученик Георгий. Таким чудесным явлением он прекратил уничтожение юношей и девушек в пределах Бейрута и обратил ко Христу жителей той страны, которые до этого были язычниками.
И вот же в чем вопрос - как связывается дракон на гербе у принца Уэльского и св.Георгий, поразивший дракона? Как призыв к королям Англии помнить о народе, который может и дракона завалить, если захочет? Может поэтому неофициальный девиз принца: Ich Dien - "Я служу", а не повелеваю?
Ну, под занавес несколько коротких рассказов.
Ирландия, город Cork
Второй по величине город в Ирландии с населением 157489 чел., расположен в юго-западной части Ирландии в устье реки. Как гласит легенда, город был основан святым Файнбарром в конце VI-начале VII века в честь победы над последним драконом в Ирландии.
Англия, Лондон
30 ноября 1222 года в небе над городом видели драконов. Вскоре после этого начались невероятной силы грозы, приведшие к опустошительному наводнению. Некоторые считали, что бедствие это было вызвано именно драконами.
Линдисфарн, Англия
Интересен эпизод, документально подтвержденный «Англосаксонской хроникой»: «…В 793 году монахи из монастыря Св.Гутберта, расположенного на скалистом островке Линдисфарн у восточного побережья Англии, услышали громкое шипение… Глазам (святых отцов) представилось поистине необычайное зрелище: в небе играли и резвились множество драконов. Тускло блестела в неясном северном солнце чешуя громадных змеев… Вскоре после того, в шестой день перед январскими идами, несущие насилие и смерть язычники уничтожили церковь Божию на Линдисфарне…»
Виверн
Крылатый, двуногий дракон с шипастым хвостом. Виверн часто изображается на геральдических щитах, знаменах и гербах как символ опекунства, а также его рассматривали как знак силы для тех, кто выбрал это изображение как свой символ.
Накер
Дракон, который жил в графстве Эссекс в Англии. Его домом была бездонная, как говорят, нора, которую назвали «Накеровой норой». И все логова водных драконов в Англии стали с тех пор называть «Накеровыми норами». Эта нора, по сути своей, таинственное место. Поток воды извергается из норы, но никто не видел, чтобы вода втекала в отверстие норы. Очевидно, поток воды поддерживался подземным течением. Накер создавал много проблем в области Лайминстера, унося животных и людей. В конечном счете, Накер был убит, но этот случай описывают, по крайней мере, три разных легенды.
В одной версии Король Эссекса предлагал свою дочь замуж тому, кто убьет дракона. И, говорят, странствующий рыцарь убил дракона и женился на принцессе.
Вторая версия кончины Накера рассказывает, что Джим Палк, местный мальчишка, сын фермера, перехитрил дракона. Он приготовил для дракона отравленный пирог, который дракон съел, а затем издох. Но даже после смерти Накер сумел отомстить, потому что во время празднования победы над драконом мальчик пал мертвым. Вероятно, он не помыл руки после выпечки отравленного пирога.
Третья версия также рассказывает о местном жителе, перехитрившем дракона с помощью пирога. Этот человек назван Джим Патток, родом из Вика. В этой версии Мэр Арундель предлагал вознаграждение. Но в отличие от Джима Палка, Джим Патток не умирает. В Эссекском журнале в 1929 году был напечатан рассказ об этом случае, и даже приведен (возможный) диалог между Джимом и Драконом:
- Приветствую, человече.
- Приветствую, мистер Дракон.
- Что это у тебя в сумке? – спросил дракон, принюхавшись.
- Пирог, мистер Дракон, – ответил Джим.
- Пирог? А что это за штука?
- А вы попробуйте, мистер Дракон.
На стене кабинета висели часы-кукушка, откуда вместо кукушонка вылетал маленький дракончик и выпускал язык пламени в знак того, что урок закончен. В этот раз он уже порядком выдохся и в последний раз плюнул вонючим дымом, когда наконец, Урсула его заметила.
- Вы не поверите, я собиралась коротенько рассказать об Английских драконах. А мы не укладываемся даже в урок. А все почему? Потому что Англия - страна полная таинственнейших легенд, близких нам по звучанию. Вот легенды про Кецалькоатля для нас звучат не так интересно. И про Лун Вана тоже почему-то... Ну, о них позже, а теперь задание. На этот раз оно вариабельное, что бы всем было чем заняться. Так же я приветствую поиск дополнительных материалов по рассмотренной теме.
1. Приведите примеры вариантов легенды о короле Артуре и Мерлине, а также об участии в их судьбах дракона. (не более 5 штук)
2. Кратко расскажите о самых известных победителях драконов. (не более 7 штук).
Как всегда сдавать зачеты можно до следующей лекции, а она у нас намечается 24 октября, в понедельник. Всего доброго и я надеюсь вы порадуете меня своими неординарными и интересными ответами.
Smile
_________________
Ничего не даю. Никого не благословляю. Никого не спасаю. Только стираю. Полностью. В пыль.
Один удар — и все в ажуре!
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Shulvik Прекрасная леди

Возмутитель спокойствия


Откуда: Харьков

Родители: Эриа
Дети: Germesida, Miss Azil, Кассандра, NATHALIE

СообщениеДобавлено: 21 Окт 2011 02:20    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

1. Король Артур — циклообразующий персонаж британского эпоса и рыцарских романов, легендарный вождь, объединивший Британию под своей властью.
Артур — сын короля Логрии (Британии) Утера Пендрагона. По преданию, Утер воспылал любовью к герцогине Игрейне Тинтагель и убил на поединке её старого мужа.
Славный рыцарь Горлуа, владелец замка и правитель Корнуолла, был женат на красавице Игрэн, к которой вдруг воспылал страстной, но безнадежной любовью король Утер Пендрагон.
Королю на помощь пришел волшебник Мерлин: он придал королю Утеру облик рыцаря Горлуа и помог таким образом добиться расположения неприступной красавицы.
Вся эта интрига была организована волшебником Мерлином, который в качестве платы потребовал отдать ему младенца на воспитание. Через несколько лет Утера отравили приближённые, и страна осталась без короля.
Мерлин похитил младенца и наложил на него чары, придав силу, отвагу и другие положительные качества. Затем чародей отдал Артура на воспитание старому рыцарю сэру Эктору.
Спустя двадцать лет Мерлин и епископ Кентерберийский в Лондоне представили собравшимся рыцарям меч, воткнутый в камень, на котором была надпись: «Кто вытащит сей меч из камня, тот и есть по праву король Британии». Ни один из королей и баронов не смог извлечь меча.
После того, как Меч из Камня сломался в поединке короля с сэром Пелинором, Мерлин пообещал молодому монарху новый чудо-меч. Его выковали эльфы озера Вателин и вручили Артуру с условием: обнажать только во имя правого дела и вернуть им, когда придёт срок. Меч, названный Экскалибур, разил без промаха, а его ножны защищали лучше любой брони.
Со временем Артур стал королем и поселился с молодой женой, красавицей Гвиневерой, в замке Камелот.
Но вскоре бурные события потрясли замок Камелот. Рыцарь Тристан воспылал любовью к ирландской принцессе Изольде, жене короля Марка, и в конце концов погиб от его копья. Доблестный рыцарь Ланселот полюбил королеву Гвиневеру жену короля Артура, сердце которой ответило ему.
Их любовь была столь беззаветна, что перед ней отступили и рыцарская дружба, и супружеская несть. Но велико было и благородство короля Артура, который долго не принимал никакого решения в отношении влюбленных, чтобы не разрушить братство' Круглого Стола. И тогда коварный рыцарь Модред убедил короля Артура поехать на охоту: он прекрасно рассчитал, что влюбленные, воспользовавшись его отсутствием, захотят встретиться... И тогда он позаботится, чтобы об этом все узнали. Королю Артуру не останется ничего другого, как действовать.
Так все и случилось. Модред, подкараулив свидание Гвиневеры с Ланселотом, ворвался в покои королевы. Ланселот бежал, а сторонники Модреда потребовали суда над королевой. И король Артур вынужден был подписать смертный приговор жене — сожжение на костре.
Он стоял у окна и с ужасом смотрел на привязанную к столбу Гвиневеру, а палач уже ждал его знака. Модред торопит, но король Артур медлит: неужели Ланселот не успеет придти на помощь своей возлюбленной ? Но Ланселот прибыл вовремя и увез Гвиневеру, а королю Артуту не оставалось ничего другого, как идти походом на франков.
Главным же идеологическим сюжетом являются поиски рыцарями Круглого стола чаши под названием Священный Грааль.
Сестра Артура — знаменитая фея Моргана по легенде посыла заклинания на Артура.
Воспользовавшись случаем, коварный бастард узурпировал власть и провозгласил себя королем. Попытавшийся навести порядок сэр Гавейн был убит
Узнав о смуте в Британии, Артур вернулся из-за моря. Войска короля и самозванца встретились на Каммланском поле для переговоров. Но во время встречи змея укусила одного из рыцарей, и он выхватил меч, что стало сигналом для атаки обеим сторонам. В грандиозной битве, разразившейся в Каммлане, погибло всё воинство Британии. Предатель Мордред пал, пронзённый копьем Артура, но и сам смертельно ранил возможного отца.
Артур погиб в битве с войсками своего племянника Мордреда, который был сыном его сестры Моргаузы от ее предположительного инцеста с самим Артуром. Считается, что смертельно раненый Артур был перенесён на остров
Затем умирающего Артура самого на барке печальные леди увезли на остров Авалон. По преданию (похожему на пророчество о Втором Пришествии), Артур дремлет на Авалоне в ожидании дня великой нужды, когда он воспрянет ото сна, чтобы спасти Британию.
Умирающий король попросил сэра Бедивера вернуть меч Экскалибур Владычице Озера.
После смерти Артура саксы всё же захватили Британию. Мерлин пророчествовал, предсказав падение Белого Дракона (символа саксов). Пророчество Мерлина сбылось во время битвы при Гастингсе, когда Вильгельм Завоеватель убил последнего короля саксов Гарольда, и Белый Дракон Саксов пал.



2. Очень нравится сериал "Мерлин" ("Приключения Мерлина") - своеобразный пересказ легенды о короле Артуре и Мерлине.
Королевство Камелот погружено в хаос. Чародейство и волшебство сеют смуту среди людей. Пришедший к власти Утер Пендрагон запрещает колдовство под страхом смерти, изгоняет волшебников, убивает всех драконов, оставляя в назидание лишь одного. Через 20 лет в Камелот прибывает Мерлин, уроженец маленькой деревушки, рождённый с волшебными способностями. Он становится помощником придворного лекаря, Гаюса, который помогает ему найти предназначение его даров.

Выполняя одно из поручений Гаюса, он ввязывается в стычку с воином, который оказывается сыном короля, Артуром, и попадает в тюрьму. Там он впервые слышит зов дракона, не доступный никому из обычных людей. Этот голос преследует Мерлина во сне, и в конце концов он следует ему в подземелье замка, где заточен дракон. Он открывает Мерлину, что его предназначение — помочь принцу Артуру, будущему королю Камелота, объединить враждующие королевства острова Альбион.



3. Нестандартный взгляд на короля Артура:

В 2004 году на экранах кинотеатров появилась новая голливудская версия истории о знаменитом короле бриттов Артуре. Режиссер фильма Антуан Фукуа потряс публику новым видением этого канонического легендарного сюжета.

По версии, изложенной в фильме, король Артур и рыцари Круглого стола, были римскими союзниками, этаким спецназом, охранявшим границы римской провинции Британия от набегов саксов. При этом сам Артур и его соратники – наемные варвары – сармато-аланы из степей Северного Причерноморья.

Стоит ли говорить, что столь смелая трактовка событий была с неудовольствием воспринята широкой публикой, как на Западе, так и у нас. Критики заклеймили фильм как «клюкву».

А между тем, в качестве консультанта при создании фильма привлекли крупнейшего британского специалист по истории традиции Святого Грааля, автора нескольких десятков работа по этой теме Джона Мэтьюса. Уже этим «Король Артур» Фукуа сильно отличается от пседоисторического отстоя вроде «Гладиатора» и «Кода да Винчи».

Консервативные штампы далеко не всегда верны. В последние годы среди западных ученых все большую популярность приобретает версия, согласно которой легенды о короле Артуре были принесены в Европу из южно-русских степей, а сам король Артур и его рыцари вполне могли быть не бриттами, а закованными в броню сармато-аланскими всадниками, родом из Приазовья или Крыма.

О короле Артуре и рыцарях Круглого написаны сотни, если не тысячи книг на разных языках. Сам король Артур давно стал своеобразным символом Британии. Кажется, что нет ничего более английского (а для более просвещенной публики – кельтского), чем легенды о Камелоте и Святом Граале. Поэтому для рядового читателя мысль о том, что мифы артуровского цикла зародились в Северном Причерноморье, может показаться абсурдной. Тем более удивительно, что традиционную версию происхождения этих мифов опровергли историки именно англосаксонского происхождения.

Однако первым на связь артуровских легенд с эпосом нартов, который исследователи возводят к древним обитателям Причерноморских степей: скифам, сарматам и аланам, и кельтов, указал крупнейших французский историк культуры и филолог Жорж Дюмезиль. По его мнению, высказанному еще в 30-е годы прошлого столетия, соответствия между нартскими и кельтскими мифами «столь точные и поразительные, что они не могут быть случайными».

Позже эта идея была развита в работах его коллеги и соотечественника Жоэля Грисвара, который бесспорно доказал, что целый ряд мотивов артуровского цикла восходит к мифам ираноязычных племен, населявших в начале нашей эры степи Евразии.

Но настоящий фурор вызвала на Западе книга С. Скотта Литтлтона и Линды МакЛор «Из Скифии в Камелот», опубликованная в Нью-Йорке и Лондоне в 2000 году. Исследовав параллели между легендарными эпосами древних британцев и нартов, они убедительно доказали скифскую основу большинства основных элементов артуровского цикла.

В частности, образ пресловутой Чаши Грааля, по мнению исследователей, восходит к священной чаше нартов – Nartamonga. У скифов и других иранских народов существовал культ священных чаш, о чем в свое время посчитал нужным упомянуть даже греческий историк Геродот.

Образ короля Артура, его жизни и смерти, во многом схож с образом нартского героя Батрадза. Есть немало и других аналогий – например, знаменитый мотив меча в камне, который извлекает Артур, что служит в качестве центрального элемента его признания королем Британии.



Образ Артура связан с символом дракона. Именно драконы использовались на штандартах воинственных сарматов и алан в качестве племенного символа.

Но когда иранские мифы могли проникнуть на территорию римской Британии? Ответ на этот вопрос дал английской антрополог и этнограф Говард Рид в книге «Король Артур – король драконов».

Он утверждает, что возникшие в постримское время легенды о короле Артуре, королеве Гинерве, волшебнике Мерлине, рыцарях „Круглого стола“ восходят к истории сарматов – близкого аланам ираноязычного союза племен - проживавших в степях Северного Причерноморья.

Драконы, аналогичные сарматским, отмечены в иллюстрированной ирландской рукописи, написанной около 800 года.

Сарматы и аланы совершали походы в Малую Азию и Восточную Европу. В 2-м веке нашей эры они достигли Дуная, где встретились с римскими войсками. Согласно свидетельствам античных авторов, император Марк Аврелий принял на службу 8.000 опытных всадников, большая часть из которых была направлена на стену Адриана в Британии. Это грандиозное римское фортификационное сооружение защищало римскую часть острова от набегов варваров с севера. По мнению Говарда Рида, в 175 г.. первые отряды высоких, прекрасных всадников, защищенных металлическими доспехами, под знаменами с изображением драконов, достигли Бретани. Именно они и их потомки дали основу легенд об Артуре.

Сарматские шаманы, как полагает Рид, положили начало касте аэдов – сказателей, а в английском фольклоре трансформировались в образе волшебника Мерлина; чаша шаманов стала прообразом священного кубка Грааля.

Конечно, идеи Рида вызвали ожесточенную дискуссию в научном мире. В частности, известный эксперт Гофри Эш, заявил, что часть изложенных им идей о сарматском происхождении некоторых элементов артуровского мифа является «ерундой», которая «к сожалению распространилась в научных кругах». Но между тем он признал, что Рид «имел беспрецедентный доступ к архивным материалам, на основании которых версия о влиянии сарматских легенд на формирование мифов о Камелоте получила новое обоснование».



4. Драконы - существа, благодаря которым и началось действие мифа об Артуре. Ведь именно они послужили предлогом для судьбоносной встречи мага Мерлина с отцом Артура. Итак, однажды король Утер решил построить замок и нашел для этого прекрасное место, но как ни старались верные слуги, строящийся замок рушился раз за разом, превращаясь в гору пыли. Ни один мудрый человек не мог объяснить, почему падает возведенный на твердой и ровной земле по всем правилам замок. Король Утер призвал на помощь магов, но те оказались шарлатанами, велевшими приносить жертвы богам, жертвы конечно же не помогли.
И тогда Утер велел позвать тогда еще юного чародея Мерлина. Тому хватило одного взгляда на землю под замком, чтобы понять все. В недрах этой славной и доброй земли боролись два дракона – красный и белый, и от их боя незаметно для человеческих глаз, дрожала земля, разрушая все, что на себе носила. Слуги и воины лишь посмеялись над словами Мерлина, но Утер велел копать землю под замком, и в случае если там никого не, казнить очередного шарлатана.
Но не прошло и нескольких минут, как из выкопанной ямы, блестя и шурша прекрасной чешуей, вылетели два древних дракона – белый и красный и под сводом небес продолжили свой бой, пока один из них не упал поверженным. Тогда восхищенный прозорливостью Мерлина, Утер взял его к себе в услужение.
Битва двух драконов важна не только потому, что послужила началом мифа об Артуре, но и потому, что имеет некое символическое значение. Некоторые ученые считают, что драконы символизируют борющиеся между собой земли Британии, но можно так же предположить, что столкновение драконов – это столкновение двух эпох – уходящей языческой и приходящей, победившей – христианской. Ведь символом именно этой грани эпох стал миф о короле Артуре.



5. Уж насколько я люблю историю и литературу, а такие легенды о короле Артуре нашла только сейчас:

БОЙ С САКСАМИ

Когда был убит Константин, правитель Британии, у него осталось два юных наследника - Аврелий Амброзий и Утер Пендрагон. Долгое время никто не мог решить, кто же из них будет королем. Пока шли споры, королевский трон захватил предатель - пикт Вортигерн. Обоим братьям - Утерпендрагону и Аврелию Амброзию пришлось покинуть остров, опасаясь преследований Вортигерна, и бежать в Бретань.
В Бретани же правил в то время король Будик, пятый по счету король после Конана. При нем не было войн, в Бретани царили мир и спокойствие. Он приютил сыновей Константина, а когда они достигли совершеннолетия, дал им войско, чтобы они смогли отомстить за смерть отца и прогнать с трона предателя Вортигерна.
После Будика королем Бретани стал его сын Хоэль, племянник Артура, короля Британии, сына Утерпендрагона. Вместе с Артуром он сражался против язычников саксов.
Вот как это было. Хоэль прибыл ко двору Артура, и Артур принял его со всеми подобающими почестями, а через несколько дней они отправились в город Келиндеойт который в ту пору осаждали язычники.
Артур и Хоэль завязали кровавое сражение и перебили столько саксов, сколько никому еще не удавалось отправить на тот свет. Язычники в испуге стали спасаться бегством, но Артур и Хоэль настигали их. Саксам удалось укрыться в Колидонском лесу. Прячась за деревьями, они поражали бриттов стрелами. Видя это, Артур приказал рубить деревья, которые росли на опушке леса и окружать лес бревнами, так чтобы ни один из вражеских воинов не смог убежать. Он хотел начать осаду и заставить их либо умереть с голоду, либо сдаться. Три дня провело его войско в осаде около леса, пока саксы не попросили пощады, но с условием: отпустить их живыми и невредимыми. Они пообещали отдать все золото и серебро, и уехать в Германию, оставив заложников, а потом прислать выкуп. Артур посоветовался с военачальниками и решил согласиться на их условия. Он забрал у саксов все золото и серебро, оставили при себе заложников. Саксы, получив полную свободу, взошли на корабли и отправились в плавание. Но по дороге они пожалели о том, что сделали, решив, что такой договор был для них позором, и повернули свои корабли обратно. Вскоре они снова достигли берегов Британии и высадились близ города Тотонезий. Там они устроили кровавую резню и перебили всех жителей до самого Северна. После этого они двинулись к городу Бадон и осадили его.
Когда об их вероломности доложили королю, он удивился их наглости и поспешил к осажденному городу забыв на время о войне с пиктами и скоттами. Тяжело было на сердце у Артура: ему пришлось покинуть своего племянника Хоэля, короля бретонцев раненного в бою в городе Альдуд. Подъезжая к Сомерсету, услышал король Артур шум сражения и воскликнул: “Если эти саксы, проклятые язычники, не сдержали свое слово, то придется мне пролить кровь моих собратьев. Всем взяться за оружие! В бой на предателей! Да поможет нам Иисус!”
И только он договорил эти слова, как раздался с холма голос святого Дубриция, архиепископа города Каэрлеона: “Люди, исповедующие христианскую веру! Храните в себе набожность своего народа. И если не защитите вы земли разоренные язычниками, то проклянут вас их обитатели. Сражайтесь же за родную землю и не бойтесь страданий и смерти, ведь победа - лучшее лекарство души. Тот, кто принимает страдание ради своих братьев - жертва пред очами божьими, ведь тот, кто жертвует собой ради ближнего, следует примеру Христа. И если кто-то из вас погибнет в этой битве, то смерть будет для него благом”.

Получив благословение, воины схватились за оружие и приготовились к битве. Артур облачился в свои воинские доспехи, надел на голову золотой шлем с изображением дракона, взял свой щит, которому дал имя Придвен, на котором по его приказу была нарисована Святая дева, чтобы она всегда была рядом с ним. Взял Артур свой меч Экскалибур, выкованный на острове Аваллон, взял копье, названное Рон - большое и широкое боевое копье. Построил Артур свои войска и ринулся на саксов. Смело сражались германцы, и долго не могли бритты одержать верх. Разгневался Артур, вытащил из ножен меч Экскалибур, и с именем Святой Девы ринулся в гущу сражения. Каждым ударам меча он убивал сакса. Остановился он только после того, как его меч сразил триста семьдесят язычников. Видя его доблесть, бритты устремились за ним, и без пощады стали рубить саксов.
В бою погибли вражеские военачальники, и много германцев полегло на поле битвы. А после боя Артур приказал Кадору, правителю Корнуолла, преследовать тех саксов, которым удалось спастись бегством, а сам поспешил в Альбанию (Шотландию). До него дошел слух о том, что скотты и пикты осадили город Альдуд, где остался раненый Хоэль.
Кадор стал преследовать язычников, и не давал им пощады до тех пор, пока не разбил их наголову. А Артур освободил от скоттов и пиктов город Альдуд. После того как враги были разбиты, по приказу Артура и Хоэля в городе были заново выстроены все церкви, разрушенные язычниками, и построили монастыри.
После этого Хоэль остался при дворе короля Артура, стал его верным вассалом. Не раз вместе с другими королями и герцогами, участвовал Хоэль в боях против неверных.


ПОХИЩЕНИЕ ЕЛЕНЫ


Однажды во время морского путешествия приснился королю Артуру удивительный сон: будто летит по небу медведь, и его рык сотрясает землю. А с запада летит грозный дракон, и блеск его глаз освещает все вокруг. И вот они бросаются друг на друга и начинают кровопролитный поединок. Дракон бросается на медведя, обжигает его своим огненным дыханием, и повергает наземь. Проснулся Артур и рассказал свой сон всем, кто находился с ним на корабле.
Так растолковали его сон: дракон - это сам Артур, а медведь - это какой-то великан, с которым королю еще предстоит сразиться. Битва двух чудовищ - это поединок Артура с великаном, из которого он, Артур, должен победителем.
Настало утро, и войско Артура высадилось на берег.
Вскоре до Артура дошел слух о том, что откуда-то из Испании пришел в Британию огромный великан. Он похитил Елену, племянницу Хоэля, короля бретонцев, и унес ее на гору, которую теперь называют горой Святого Михаила. Местные воины бросились в погоню, но одолеть великана им не удалось. Где бы они ни старались напасть на него - на море или на суше - ни разу им не удалось его поразить. Великан забрасывал корабли огромными скалами, или кидал в людей камни. Много отважных воинов бесславно погибли - великан съедал их живьем.
И вот на следующий день Артур отправился к горе, взяв с собой Кэя, своего стольника, и виночерпия Бедуйра. О своем намерении Артур никому не сказал, и ушел из лагеря тайно. Он не хотел вести армию против чудовища, которое могло за один раз уничтожить всех воинов, и решил сразиться с ним один на один. На следующую ночь приблизились они к горе, и увидели неподалеку, на другой возвышенности, горящий жертвенник. На какой из этих двух гор угнездился великан, никто не знал, и поэтому решено было послать в разведку Бедуйра.
Бедуйр нашел лодку и поплыл сначала к маленькой горе, где горел огонь. Только он начал подниматься на гору, как услышал - где-то наверху стонет женщина. Удивился Бедуйр и испугался - может быть там и живет великан. Но, собравшись с духом, он обнажил меч и поднялся на вершину. Там он увидел костер, который и привел его на гору, а рядом - свеженасыпанный курган, возле которого сидела старуха и причитала. Увидев воина, она обратилась к нему со словами:
- О, несчастный человек! За какой бедой ты сюда пришел? Как мне жаль тебя, ведь ты обречен на смерть. Этой ночью придет сюда великан - ужасное чудовище - и сожжет на этом огне тебя. Он лишит тебя жизни, как лишил он жизни одну юную девушку, племянницу бретонского короля. Я только что похоронила ее, я, ее кормилица! И тебя он убьет, как только увидит. Бедная девушка! Она умерла от ужаса, когда это чудовище стиснуло ее в своих объятиях. И когда великан понял, что не сможет уже обесчестить ее, что она мертва, эта девушка, которая была моей второй душой, моей второй жизнью, то он набросился на меня, сгорая от своей низменной страсти. Бог мне свидетель, я сопротивлялась, как только могла, но он надругался над моей старостью и вошел в мое тело силой. Беги же отсюда, да поскорее, а не то снова вернется он, и не избежать тебе лютой смерти.
Бедуйр, взволнованный этими словами, утешил женщину, как мог, и поспешил к Артуру за помощью. Услышав рассказ Бедуйра, и узнав о смерти девушки, Артур оплакал ее и попросил своих спутников отпустить его одного на поединок с чудовищем. Но все же он согласился позвать их на помощь, если она ему понадобится.
Они отправились к горе, оставив лошадей на попечение конюхов. Артур первым поднялся на вершину. Великан был уже там, около костра. Все лицо его было измазано в крови свиней, часть из которых он уже успел съесть. Другие, нанизанные на огромный вертел, жарились над костром. Увидев воинов, великан схватился за дубину, которую и десять человек не смогли бы поднять с земли. Король обнажил меч, и, заслонившись щитом, бросился на чудовище. Но великан успел рассчитать удар, и ударил по щиту короля с такой силой, что звук удара разнесся по всему берегу и оглушил Артура. Разгневавшись, король нанес чудовищу сильный удар в лоб, так что кровь хлынула на лицо великана, и залила ему глаза. Ослепленный кровью, он набросился на короля, как раненый вепрь набрасывается на охотника, причинившего ему боль. Он схватил Артура, прижал к земле и заставил стать на колени. Но Артуру удалось увернуться и вскочить на ноги. Он принялся наносить удары чудовищу то с одной, то с другой стороны. И вскоре Артур нанес ему смертельную рану, пробив шлем великана и вогнав меч в его череп по самую рукоять. Жестокий великан закричал так, как стонет дуб, вырванный с корнем, и рухнул наземь. Король рассмеялся и приказал Бедуйру отрезать великану голову, чтобы принести ее в лагерь как трофей. Артур сказал, что этот великан оказался для него слишком слабым противником. По сравнению с победой Артура над великаном Ритоном с Арвийской горы эта победа - ничто. Тот великан собирал бороды побежденных им королей и шил из них плащ. Ритон приказал Артуру отрезать бороду заранее. Он сказал, что поместит бороду короля бриттов надо всеми остальными, ведь Артур стоит выше всех королей мира. Вызвав Артура на поединок, тот великан сказал, что победитель заберет бороду побежденного и плащ, сшитый из трофеев. Артур принял вызов и выиграл поединок. Он забрал с собой бороду великана и его останки.

И вот снова Артур возвратился в свой лагерь победителем и принес отрубленную голову врага. Со всех сторон к нему сбегались люди, восхищались его храбростью, и благодарили за то, что он избавил страну от такой напасти. Лишь Хоэль был безутешен - так потрясла его смерть племянницы. Он приказал в память о ней построить собор на той самой горе, где она рассталась с жизнью, на том самом месте, где покоилось ее тело. И до сих пор та гора известна под именем Могила Елены.



ПРОРОЧЕСТВА МЕРЛИНА


Мудрый маг Мерлин обладал пророческим даром и предсказал множество событий, который произошли столетия спустя. Это и нашествия, от которых страдали жители Большой Британии и маленькой Бретани, и победы над врагом, и воцарения королей...
Мерлин предсказал нашествие германских племен - англов и саксов. Британия не устояла перед Англами, и они завоевали большую ее часть, которая теперь называется, по их имени, Англией. Но надо сказать, что после того как англы приняли христианство, они долгое время жили рядом с бриттами в одной стране. Время от времени между ними вспыхивали войны, а потом их сменяли перемирия. Бритты жили в роскоши и предавались различным удовольствиям. Они устраивали пиры, предавались пьянству и распутству. И Господь послал бриттам в наказание голод, мор, болезни и другие бедствия, как и предсказывал Мерлин. Тем, кто остался в живых, пришлось перебраться в соседние области - Уэльс и Корнуэл, где до сих пор живут их потомки.

Мор и болезни не пощадили и англов, на долгое время земля вымерла, опустела. Только через одиннадцать лет, когда болезнь отступила, англы вернулись. Их привела девушка по имени Эбурга, про которую Мерлин говорил: “Белый дракон воспрянет и приведет из Германии юную деву”. Это было в то время, когда в Бретани правил король Алан Великий.
Говорил Мерлин: “Германский дракон должен будет защищать свою пещеру, ибо месть, мною предсказанная, свершится. Но долгое время он будет еще силен. Погибнет каждый десятый из жителей Нейстрии. И придет тот, кто должен будет свершить месть за причиненные несчастья, одетый в дерево и железную тунику. Он вернет жителям их в исконные владения”.
Это пророчество сбылось, когда королем Англии стал Вильгельм Бастард в 1066 году. Он мстил, рассказывают одни, за свою дочь. Другие же говорят, что он мстил за сестру. Это было в то время, когда англы и бритты воевали друг с другом. И вот однажды король Англии стал пленником нормандцев, и чтобы спасти положение и заключить мир, решил просить руки дочери нормандского герцога. Он женился на ней и вернулся в свою страну. Но возвратившись в Англию, он отрезал девушке нос, губы и уши, и отослал ее на родину. Нормандский герцог опечалился, видя, что сделали с бедной девушкой, но он не мог отомстить за причиненные ей увечья, потому что у него не было достаточно сил, чтобы сражаться с Англией. К тому же у него еще не было наследника.
И вот однажды, герцог остановился в городе Руане и заночевал у одного горожанина. Увидев в доме этого человека двух прекрасных девушек, герцог подумал, что это дочери хозяина, и попросил у того человека одну из девушек, чтобы провести с ней ночь. Горожанин не дал герцогу собственную дочь, а предложил гостю провести ночь с другой девушкой, бретонкой, которая в тот жила в его доме вместе со своими родителями. И вот посередине ночи, когда герцог глубоко спал, девушка громко вскрикнула во сне и разбудила его. Герцог спросил, что так напугало девушку, и та ответила, что увидела во сне, будто огромное дерево выросло из ее чрева и накрыло своей кроной всю Англию. Герцог обрадовался, и понадеялся, что Господь пошлет ему наследника от этой девушки. Поэтому он разломил свое кольцо, оставил одну половину у себя, а другую отдал девушке, чтобы при случае суметь опознать ее.
Через шесть или семь лет он снова приехал в тот же город. Он вспомнил о той девушке и нашел ее. Он увидел ее сына, красивого мальчика, точь-в-точь похожего на самого герцога. Но хозяин дома убеждал его, что этот ребенок - сын его дочери, а не служанки. Тогда герцог вынул половинку кольца и приставил к той, которая была у бретонки. Так он доказал правду. Его сын, Вильгельм Бастард, завоевал Англию, и в этом ему помогали союзники - бретонцы. А отец Вильгельма завещал ему герцогство Нормандию, если тот отомстит за сестру своего отца. И действительно, он передал Вильгельму половину своего богатства и десятую часть, Нормандии или Нейстрии. Так сбылось еще одно пророчество Мерлина.


_________________
Любовь лишает людей способности мыслить здраво, зато дарит способность не задумываться о будущем и не лишать себя настоящего. (с)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Shulvik Прекрасная леди

Возмутитель спокойствия


Откуда: Харьков

Родители: Эриа
Дети: Germesida, Miss Azil, Кассандра, NATHALIE

СообщениеДобавлено: 21 Окт 2011 03:12    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Кроме упомянутого Урсулой Святого Георгия были еще и такие драконоборцы:
1. Бог Мардук.
Мардук, в шумеро-аккадской мифологии центральное божество вавилонского пантеона, главный бог города Вавилона, сын Эйя (Энки) и Домкины (Дамгальнуны). Письменные источники сообщают о мудрости Мардука, о его искусстве врачевания и заклинательной силе; бога называют "судьей богов", "владыкой богов" и даже "отцом богов". Супругой Мардука считалась Царпаниту, а сыном Набу, бог писцового искусства, писец таблиц судеб. Мифы рассказывают о победе Мардука над войском Тиамат, воплощающей мировой хаос. Бог, вооруженный луком, дубинкой, сетью и в сопровождении четырех небесных ветров и семи бурь, созданных им для борьбы с одиннадцатью чудовищами Тиамат, вступил в бой. В разинутую пасть Тиамат он вогнал "злой ветер", и та не смогла закрыть ее. Мардук тут же прикончил Тиамат стрелой, расправился с ее свитой и отнял у убитого им чудовища Кингу (мужа Тиамат), таблицы судеб, которые дали ему мировое господство. Далее Мардук начал творить мир: он рассек тело Тиамат на две части; из нижней сделал землю, из верхней — небо. Причем бог запер небо на засов, приставил стражу, чтобы вода не могла просочиться вниз на землю. Он определил владения богов и пути небесных светил, по его плану боги создали человека и в благодарность построили ему "небесный Вавилон". Символами Мардука являлись мотыга, лопата, топор и дракон Мушхуш, а части тела самого бога сравнивались с различными животными и растениями: "его главные внутренности — львы; его малые внутренности — собаки; его спинной хребет — кедр; его пальцы — тростник; его череп — серебро; излияние его семени — золото".
Вавилонское сказание о сотворении мира - миф в честь вавилонского бога Мардука. Владыка Вавилона Мардук по единогласному решению богов стал царем в мире богов; он владелец таблиц судеб, отбранных у побежденного дракона. Сотворению мира и "судье богов" Мардуку посвящен ежегодный праздник Цакмуку. Космогонические представления, лежащие в основе шумеро-аккадской мифологии, различают небесный мир бога Ану, надземный мир Бела и подземный, принадлежащий Эйя. Под землей находится царство мертвых. Главные представления шумеро-аккадских мифов, определяющие положение трех миров, впервые изложены у Диодора Сицилийского.


2. Кэрсаспа (авест. Сама Кэрсаспа; фарси Гаршасп или Гершасп) — герой иранской мифологии, драконоборец и победитель чудовищ.
К его подвигам относятся:
убийство рогатого ядовитого змея Сэрвары, пожиравшего коней и людей;
убийство «златопятого Гандарвы» и других врагов: девяти сыновей Патана, потомство Даштаяни и сыновей Нивики, Хитаспы в златом венце, Варэшавы Данайского и Питаоны;
убийство Арэзошаманы.

3. Малика Аштера эн-Нахаи (618—657), сподвижник и военачальника халифа Али. Малик-Аштер — историческая фигура, похоронен в городе Эль-Арише в Египте; символические захоронения, приписываемые его имени, находятся также в городах Мардж (Египет) и Диярбакыр (Турция). В преданиях крымских татар Малик-Аштер выступал как драконоборец, воитель, первый распространитель ислама в землях Золотой Орды и Крыма, погибший в битве с великаном на берегах Днестра и умерший от ран в Эски-Юрте. Согласно тем же преданиям, его могила в Эски-Юрте чудесным образом открылась суфиям ордена Накшбанди (вариант: ордена Мевлеви), которые и основали обитель (текие) при его могиле. Крымские татары считали, что молитвы на азизе (символической могиле) Малик-Аштера способны приносить исцеление от змеиных укусов. Суфийская обитель при азизе стала значимым культовым центром, окруженным большим кладбищем с сотнями захоронений в грунтовых могилах, подземных склепах и наземных мавзолеях. Тут же находилась мечеть (перестроена в 1914 г., разрушена в 1955 г.); она же — текие, где община суфиев проводила свои специальные ритуалы («зикр», круговой танец). Как сообщают письменные источники, на кладбище близ азиза хоронили высшую знать, а также некоторых представителей ханской династии Гераев. Культовый центр на Азизе, посещаемый множеством паломников, существовал до 1920-х годов.

4. Ваагн(арм. Վահագն), также Вахагн — бог-драконоборец, позднее бог войны, охоты, огня и молнии. Иногда считается предком армян. В эллинистическую эпоху, Ваагн отождествлялся с Гераклом.
Ваагн суровой зимой украл у родоначальника ассирийцев Баршама солому и скрылся в небе. На своем пути он ронял мелкие соломинки и из них образовался Млечный Путь, по-армянски — «дорога соломокрада».
Имя этого бога состоит из тех же индоевропейских корней, что и имя иранского бога Вертрагна (по-парфянски Вархагн). В святилище на горе Немруд в Коммагене (Заевфратье), южнее Малатии, он назван Артагнесом и идентифицирован с Гераклом, так же, как и у Фавтоса Бузанда, армянского историка IV векa. Любопытно, что у Мовсеса Хоренаци он выступает в качестве человеческого существа, сына Тиграна Ервандяна (хотя тут же в гимне выявляется его божественная сущность и описывается его рождение из лона природы — из ствола огнедышащего тростника), подобно тому, как в греческой мифологии Геракл, с которым Ваагн тут же сопоставляется, был человеком, сыном бога Зевса и смертной Алкмены, и лишь впоследствии был обожествлён и взят на Олимп.

5. И́ндра (санскр. इन्द्र, indra IAST) — божество в ведийской мифологии и индуизме, бог-воитель, Громовержец, царь богов, миродержец востока, покровитель военной дружины. В Ригведе также упоминается как хозяин буланых коней. Один из братьев-Адитьев. Владеет ваджрой. Его вахана — слон Айравата (Айравана) с четырьмя бивнями.
Победил демонов Вритру и Валу. Ему посвящали возлияния сомы.

Однажды Индра заподозрил в измене богам сына небесного кузнеца Тваштара, трехглавого дракона Вишварупу и, не раздумывая, убил его. После этого явился без приглашения к Тваштару, приник к чаще со священным напитком сомой и пил до тех пор, пока сома не стала вытекать из ноздрей и ушей!
— Я отомщу тебе, о Индра! — воскликнул Тваштар и сотворил дракона Вритру, который, свернувшись в девяносто девять колец, возлег в горах. Тваштар велел дракону: «Расти». И дракон стал очень быстро увеличиваться в размерах. Он перекрыл течения рек и поглотил их воды. Отодвинул океан. Каждый день ему требовалось несметное количество пищи. Вритра
грозил, что скоро проглотит всех богов и Вселенную. Тваштар понял, что, пылая гневом, создал чудище, которое вышло из-под его власти. Он присоединился к богам, которые стали молить Индру избавить их от страшного Врит-ры. Сам Брахма попросил Индру стать во главе богов и победить дракона.
И вот небесное воинство устремилось к Вритре, чтобы убить его. Но дракон угрожающе зашипел и так дохнул огнем, что трепет охватил богов, и они бежали. Лишь могучий Индра и равный ему в силе и мудрости брат Вишну остались на поле боя. Смело ринулся вперед Индра, но... дракон разверз свою чудовищную пасть и проглотил его. А потом, даже не обратив внимания на Вишну, спокойно заснул, ибо считал, что сразиться с ним теперь некому.
Но хитрость порой бывает полезней смелости. Шива, как и все боги, бежавший в страхе, издали наслал на Вритру зевоту. Тот во сне сладко-пресладко зевнул, пасть его распахнулась, и Индра стремительно выскочил из чрева. Вишну тут же вложил в руки Индры оружие, и тот страшным ударом рассек голову Вритры. Небо содрогнулось от рева раненого дракона. Реки снова хлынули на иссушенную землю. А Индру, побывавшего «в плену», вдруг охватил неописуемый страх. Он бежал на край света и спрятался на озере, в стебле лотоса. И сидел в этом стебле до тех пор, пока Вритра не издох. Тогда он приблизился к дракону. Из черепа сделал себе чашу, а тело разрубил на две части. Одну отправил на небо, а другая половина дракона стала по воле Индры частью живых существ — их чревом. Поэтому о чревоугодниках говорят, что они приносят жертвы Вритре, т. е. собственному брюху.
Самому же Индре эта великая, но такая трудная победа не принесла радости. Ведь путь к победе начался с его собственного преступления — убийства сына Тваштара... Вчерашний властелин богов добровольно удалился в изгнание.
Место Индры среди великих богов по справедливости занял мудрый Вишну, совершающий подвиги во имя счастья людей и благополучия богов.



6. БЕОВУЛЬФ (др.-англ. «пчелиный волк», т. е. медведь), мифоэпический герой, главный персонаж одноимённого англосаксонского эпического произведения (написано в кон. 7 в. или в 8 в., рукопись датируется приблизительно 1000). Действие поэмы происходит в Скандинавии (Дании и Швеции), и герои, в ней фигурирующие, принадлежат к скандинавским племенам. Беовульф, юный воин из народа гаутов, отправляется за море, чтобы избавить короля данов Хродгара от постигшего его бедствия: на протяжении 12 лет на королевский чертог Хеорот нападает чудовище Грендель, истребляющее дружинников Хродгара. В ночном единоборстве Беовульф побеждает Гренделя, который, потеряв руку, уползает в своё логово, где находит смерть. Мать Гренделя (ещё более страшное чудовище) пытается отомстить Беовульфу за убийство сына, но герой побеждает и её, проникнув в её логово на дне моря. Мир и радость в Хеороте восстановлены, и Беовульф, щедро награждённый Хродгаром, возвращается на родину. Он становится королём гаутов и правит ими в течение 50 лет. Его жизнь завершается наиболее славным из всех его подвигов — победой над драконом, который опустошал страну, разгневанный посягательством на охраняемый им древний клад. В этом поединке Беовульф убивает дракона, но сам получает смертельную рану. Его верный дружинник Виглав, который помог Беовульфу одолеть дракона, устраивает погребальный костёр; тело Беовульфа сжигают вместе с завоёванным им кладом.



7. Аттракта, игумения (VI—VII), память 11 августа.
Святая Аттракта (Attracta), иначе Арахт (Araght) или, по-ирландски Нэоми Адрахт (Naomh Adhracht), почитается как покровительница ирландского прихода Турлестрон, графство Слайго. Считается, что она была сестрой по матери св. Кокки. По преданию, св. Аттракта ушла из дома и приняла постриг у св. Патрика в Кулавине (Coolavin). Затем она отправилась на озеро Лох Гара (англ.), где основала приют для странников в местечке, ныне называемомо Киларахт (Killaraght) в её честь. Приют просуществовал до 1539 г.
Считается, что она победила дракона, который убивал крестьянскую живность. Её именем названы школа в Тоберкарри и вторая приходская церковь в местечке Килмактиг (англ.).
Сообщают о её великом даре исцеления, а также большом гостеприимстве и сострадании бедным.



Такая вот подборочка из богов, героев эпоса и одной святой получилась Very Happy Это я еще героев сказок не использовала Wink
_________________
Любовь лишает людей способности мыслить здраво, зато дарит способность не задумываться о будущем и не лишать себя настоящего. (с)


Последний раз редактировалось: Shulvik (21 Окт 2011 03:15), всего редактировалось 1 раз
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Sfinx Горячий кабальеро

Познавший Путь


Откуда: из Нуменора

Оберегает музы Dariona

Родители: Грейхарт

СообщениеДобавлено: 21 Окт 2011 03:37    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Известные победители драконов:
1.Тристан
Поселился в ирландской земле змей, который опустошал и разорял всю страну. Дважды в неделю появлялся он возле замка, пожирая всех, кого мог схватить, так что никто не решался выйти за ворота из страха перед змеем. И король приказал объявить, что тому, кто сумеет одолеть змея, отдаст он все, что тот ни попросит, половину своего королевства и дочь свою Изольду, если тот пожелает ее взять.
И случилось так, что дракон появился у замка в тот самый день, когда был оглашен королевский указ. И ври виде его разбежались с криками и воплями все, кто оказался за воротами.
И Тантрис (таково было имя, под которым скрывался Тристан) спросил, что случилось. Ему рассказали о том, что вы уже знаете, и о королевском указе. Тогда Тантрис тайком вооружился, так что никто об этом не проведал, и вышел из замка через боковые ворота, и отправился навстречу змею.
И, едва заметив Тантриса, змей бросился на него, а тот на змея. И вот завязалась между ними жестокая и беспощадная битва. Змей вонзил когти в щит Тантриса и порвал на нем ремни и все, что мог достать. Но Тантрис отпрянул и, выхватив меч, ударил змея. И увидел, что сталь не берет змеиную чешую. Тогда задумал он пойти на хитрость. И когда змей, разинув пасть, бросился на него, чтобы его пожрать, Тантрис, который только того и ждал, всадил меч прямо ему в глотку и вогнал в брюхо, разрубив пополам сердце. Тут змей издох, а Тантрис отрезал у него язык, спрятал к себе в карман и отправился в замок.
Но, не успев сделать и нескольких шагов, рухнул как подкошенный от яда, что источал змеиный язык, лежавший у него в кармане.
Тристан убил змея, был отравлен его ядом, но исцелён Изольдой.
2.Ланселот

Однажды довелось ему приехать в город Корбеник, и жители этого города с радостью приветствовали его, ибо верили они, что сможет Ланселот спасти их госпожу от страшных мук.
И рассказали они, что пять лет назад Фея Моргана подвергла ее мукам вариться в котле живой до тех пор, пока лучший рыцарь в мире не возьмет ее за руку. И был недавно в Корбенике сэр Гавейн, но не смог он помочь прекрасной даме, которая терпела столь жестокие мучения за красоту свою, которой и позавидовала злая сестра Артура.
Ланселот сказал, что не уверен он, что сможет помочь даме, но сделает так, как ему скажут.
И проводили тогда жители рыцаря в башню, в комнату, где было жарко, как в печи, и взял он прекраснейшую деву, какую доводилось ему видеть, совершенно нагую, за руку и освободил тем ее от жестоких мучений.
Тут принесли ей красивые одежды, и, облачившись в них, прекрасная хозяйка замка предложила сэру Ланселоту сходить в часовню и отслужить благодарственную службу Господу нашему. Ланселот с радостью согласился.
После службы стали подданные дамы просить сэра Ланселота избавить их и от страшного змея, который обитал в одной из гробниц часовни.
Ланселот обрадовался новому приключению, и отвели его тогда к гробнице, на которой золотыми буквами было написано: «Сюда явится леопард королевской крови и победит этого змея, а сам породит льва, равному которому по чистоте и силе не будет среди рыцарей».
Поднял сэр Ланселот плиту гробницы, и оттуда, изрыгая пламень, показался ужасный змей и сразу набросился на рыцаря. Обнажил тут меч Ланселот и долго бился с тем драконом, пока, наконец, не победил его.
3.Зигфрид (Германо-скандинавская мифология)
"Фафнир, свирепый змей, в чаще во тьме лежит; под ужасной громадой своей он Ниблунгов клад там стережёт... Зигфрида юная мощь могла бы змея сразить"
Согласно легенде, Зигфрид убил Дракона и искупался в его крови,став неуязвимым,кроме одного места на спине ,куда упал лист дерева, что в последствии послужило причиной его гибели.

4.Кадм, Ка́дмос ( древнегреческая мифология) — сын финикийского царя Агенора и Телефассы (или, по Ферекиду, Аргиопы), брат Европы, Фойника и Килика. Помог богам во время битвы с Тифоном.

Ему пришлось вести отчаянный бой с огромным змеем, посвящённым богу войны Аресу. Зубы побеждённого им чудовища он посадил в землю и из них выросли воины, которые состояли в охране Кадма и в его армии.
Убил дракона, рожденного Аресом, и год находился у того в услужении (тогда год равнялся 8 годам). Источник, где был дракон, показывали рядом с воротами Электры в Фивах; либо это Кастальский источник, и дракон убил спутников Кадма, а Кадм убил его камнем. После этого Афина предоставила ему царскую власть, а Зевс дал в жены Гармонию, дочь Ареса и Афродиты.
На старости лет удручённый своим горем (его дочери Ино и Семела погибли на его глазах, а внук Актеон пал жертвой гнева Артемиды),Кадм покинул Фивы и после долгих скитаний со своей женой пришел в далекую Иллирию. Здесь он с горечью воскликнул: «Не наказывают ли меня боги за убийство того змея? Если за его гибель меня карают боги так тяжко, не лучше ли мне самому превратиться в змея!» Только выговорил он эти слова, как тело его покрылось чешуёй, а вместо ног вырос хвост. Его жена Гармония, увидев преображение своего любимого супруга, пожелала тоже превратиться в змею. И её просьбу боги исполнили.
Когда все его потомство погибло, Кадм и Гармония превратились в драконов;
5. Добрыня Никитич

Вот как выглядит описание подвига русского богатыря при освобождении царской племянницы Забавы Путятишны:
Тут Добрыня и говорит: "Я поеду за горы Сорочинские, вызову Змея на смертный бой, вызволю Забаву Путятишну!"Оседлал Добрыня коня, поехал за горы Сорочинские. Услыхал Змей Добрыню за пятнадцать верст, выслал ему навстречу своих змеенышей. Обвились змееныши вокруг ног Добрынина коня. Стал конь попрыгивать, стал змеенышей потоптывать. Налетел тут на Добрыню лютый Змей: "Ты зачем потоптал моих змеенышей?"Стали они биться - не на живот, а на смерть. Добрыня мечом рубит, Змей Добрыню огнем палит. Бьются они день, бьются другой, на третий - одолел Добрыня, срубил лютому Змею голову.
Более подробно об этом можно прочитать здесь
http://www.teremok.in/Mifologija/Rus_mifologila/Dobr_nikitich_zmeigorin.htm
6.
В дополнение к ответу Шульвик
Воин, рыцарь, а в дохристианскую эпоху - диц войны, драконоборец Ваагн. Ваагн убивает дракона и освобождает источник воды.


Теперь кратко о легендах

1.Английский рыцарь Томас Мэлори"Смерть Артура" - талантливый пересказ легенды о короле Артуре
2.Гальфрид Монмутский."История бриттов" ," Жизнь Мерлина". – В сочинениях Гальфрида король Артур показан как великий герой и великий король.
Из книг "История бриттов"и "Смерть Артура" выросла вся дальнейшая литературная артуриана.
3Сказки и легенды народов Западной Европы. Содержит легенды о короле Артуре
4..Сборник валлийских легенд «Мабиногион», содержит 12 легенд. В них отразились мифологические представления древних кельтов, события легендарной истории Британии, влияние европейского рыцарского романа, который сам сложился под воздействием валлийских легенд о короле Артуре, Тристане и Изольде, Святом Граале.
Вот одна из них.
Мерлин, придворный колдун кельского короля Артура, предсказал сражение красного и белого драконов. Что и произошло. Белый дракон саксов и красный дракон валлийцев (по другой версии кельтов) дрались каждый за свое племя. Оба были сильны и оба были ранены. Их стоны были столь сильны, что уничтожали урожай, убивали скот а женщины разрешались от бремени раньше срока. И тут бритский король Ллуд понял, что так продолжаться не может и обратился за помощью к своему кузену Ллефелису, который сказал ему вырыть огромную яму посреди королевства и наполнить ее усыпительным зельем. Ллуд так и сделал. Драконы испили зелья, и уснули в той же яме. Ллуд накрыл их волшебным полотном и пленил их.

5. Романы и поэмы "бретонского цикла" (Кретьен де Труа, Робер де Борон, Вольфрам фон Эшенбах и др.),

В легендах о приключениях короля Артура и его рыцарей неоднократно описываются битвы с драконами. Сэр Тристан, убивший дракона и принесший в качестве трофея его язык королю Корнуолла Марку, получает в жены Изольду. Дракон, с которым сражается сэр Ланселот, появляется из-за надгробия, на котором начертано предсказание о битве с драконом и победе Ланселота. Сам Артур видит в своих вещих снах битву драконов разных цветов, символизирующих реальных противников. В судьбе Артура и Мерлина дракон Килгар сыграл роль предсказателя и мудрого советчика. А сэр Утер становится королем при помощи дракона, спустившегося с небес.
_________________
Когда очень больно, так легко впустить в сердце холод... А с ним Тьму.(с)
Не люблю, когда меня ругают. Особенно когда за дело.(с)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Aelintanaeli Прекрасная леди

Познавший суть Пути


Откуда: Киев

На верной страже тылов Dzerginez

Дети: Сола

СообщениеДобавлено: 21 Окт 2011 14:38    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Ва́вельский драко́н (польск. smok wawelski) — легендарный дракон, якобы живший в пещере (называемой Драконьей ямой) у подножия Вавельского холма в Кракове.
Согласно наиболее древнему (XII век) варианту этой легенды, изложенному Винцентием Кадлубеком (автором одной их исторических хроник), во времена правления короля Крака (легендарного основателя Кракова, по имени которого город получил свое название) в Кракове появилось существо — дракон, называемый живоглотом (польск. całożerca, лат. holophagus — то есть существо, заглатывающее своих жертв целиком). Раз в неделю дракону следовало приносить в жертву корову; если же он не получал её, то взамен пожирал людей. Чтобы спасти город от чудовища, Крак послал двух своих сыновей убить дракона. Одолеть змея в поединке сыновья не смогли, поэтому они пошли на хитрость. Они набили коровью шкуру серой, и, проглотив это чучело, дракон задохнулся. После смерти чудовища братья поссорились из-за того, кому из них принадлежит победа. Один из братьев убил другого, и, возвратившись в замок, сказал, что второй брат пал в битве с драконом. Однако после смерти Крака тайна братоубийцы была раскрыта, и его изгнали из страны.
Ян Длугош (известный историк и дипломат) в своей хронике победу над драконом приписал самому королю, а братоубийство перенёс в то время, когда Крак уже умер.
Другая версия легенды (XV век), принадлежащая Мартину Бельскому, гласит, что дракона победил сапожник Скуба. Он подбросил монстру барана, начинённого серой. Дракону, съевшему барана, начало так жечь в горле, что он выпил пол-Вислы и лопнул.


Среди всех магов — реальных и мифических, нет, пожалуй, ни одного известного настолько же широко, как Мерлин.
Последний маг и самый известный друид Британии, он запомнился не только как наставник короля Артура, но и как самостоятельная, весьма неоднозначная личность, проглядывающая сквозь покрывало позднейших пересказов.
Именно Мерлин, вероятно — та фигура, с которой списаны портреты всех могущественных чародеев средневековья.
Этот персонаж, упоминавшийся еще в древних кельтских мифах, был возрожден в литературе XII-XIII веков и обрел тот образ, который знаком нам сегодня. Преображение пророка бриттов из кельтских легенд в волшебника Мерлина стало возможным благодаря вышедшему в 1148 году роману «Жизнь Мерлина», написанному епископом Гальфридом Монмутским, и поэтическому роману XII века «Мерлин» англонормандского поэта Робера де Борон. В этих произведениях, где Мерлин представлен, как сын дьявола и девы, наделенный сверхъестественной силой, он становится одним из персонажей легенды о короле Артуре и рыцарях Круглого стола. Согласно легенде, Мерлин родился в Британии около 470 года, за несколько лет до рождения Артура. Предполагается, что его отец был римским магистратом, а мать - весталкой (жрицей римской богини семейного очага и огня Весты), которая отступила от обета девственности. В Римской империи той эпохи подобное поведение каралось смертной казнью. Чтобы спасти свою жизнь, мать Мерлина рассказала судьям о сверхъестественном зачатии ребенка, утверждая, что он избранник богов. Впрочем, она дала новорожденному имя Амброзий, что означало «бессмертный» (согласно римской мифологии, амброзия - пища богов).
Позднее Амброзий стал Мерлином - бардом и поэтом, музыкантом и певцом, друидом, магом и советником принца и освободителя Британии Амброзия Аврелиана, который в конце V века восстал против короля и прогнал со своего острова его союзников - саксонцев.
Однажды прорицатели и маги объявили королю Британии, что его трон находится под угрозой. По их словам, замыслам короля противостоял злой гений, воплощенный в ребенке мужского пола, не имеющем отца. Солдаты отправились на поиски ребенка и привели его королю. Разумеется, это был Амброзий, будущий Мерлин, который тогда сделал свое первое пророчество.
Перед прорицателями, магами и самим королем он поведал, что под замком имеется водоем, на дне которого находится сосуд, а внутри сосуда спрятаны две змеи - красная и белая. Его рассказ подтвердился, сосуд был разбит, и змеи выползли на свободу. Белая змея напала на красную, которая три раза была на краю гибели. Однако, в конце концов, красная змея одержала верх и прогнала белую. Амброзий объяснил, что белая змея символизирует знамя короля, вступившего в союз с саксонцами, а красная - знамя короля Британии. Он предсказал, что бритты три раза попадут под гнет короля-предателя, но потом восстанут и прогонят тирана и варваров. Именно так и произошло.
Это было первое пророчество Амброзия, которое подтвердилось. Бриттский бард стал друидом Мерлином. В кельтских верованиях друид был не только жрецом, почитающим деревья, родники, камни, мифических лесных животных, а также духов огня, воздуха, земли и воды. Он был лекарем, знахарем, философом, пророком, астрологом, поэтом, музыкантом и наставником, и при этом имел значительное политическое влияние. Именно поэтому Мерлин считался не просто друидом, но и выдающейся личностью. Впоследствии безудержное воображение людей и их ненасытная потребность в мечтах дополнили легенду.
После смерти освободителя бриттов Амброзия Аврелиана Мерлин стал наставником его наследника, короля Артура, и исполнял при нем те же функции прорицателя, астролога, мага и политического советника. Он был свидетелем героической войны, которая охватила Британию и в результате которой бритты, спасшиеся в Уэльсе и в Корнуолле, прогнали саксонцев, ютов и англов - варварские племена, пришедшие с севера и захватившие их остров.
Победа бриттов была настолько неожиданной, она настолько поразила их современников, что они приписали ее сверхъестественным силам, находящимся на службе у короля Артура. Около 560 года, то есть в конце своей жизни, Мерлин стал свидетелем еще одной войны - между бриттами Уэльса и Шотландии, но на этот раз он был бессилен. Этот исторический эпизод пагубно повлиял на его душевное здоровье и на его веру в людей. Он стал отшельником и поселился в лесах Корнуолла, где через некоторое время умер в окружении духов живой природы. Друид, пророк и волшебник Мерлин вошел в легенду, как тот, кто предсказал рождение короля Артура, восстание бриттов и поражение варварских захватчиков.
Вскоре эта легенда перешла границы Британии и распространилась по всему христианскому миру Действительно, через некоторое время после смерти Артура и Мерлина, папа Григорий Великий отправил монахов-бенедиктинцев проповедовать евангелие среди бриттов. А в следующем веке к легенде о короле Артуре и волшебнике Мерлине добавилась история о поиске чаши Грааля, которая стала высшей целью рыцарей Круглого стола. Убив одним выстрелом двух зайцев, христиане объединили легендарные подвиги бриттских героев с библейскими рассказами и тем самым подготовили почву для распространения христианства.
Сохранились сведения, что в 1113 году группа французских монахов посетила Корнуолл. Местный житель рассказал им о подвигах короля Артура, который жил в Корнуолле, сражался против саксов и... все еще жив. Монахи подняли его на смех, но население деревни действительно верило в Артура и вступилось за земляка. После разгоревшегося побоища монахи бежали.
Это, пожалуй, первое упоминание об Артуре в письменном документе. Совершенно очевидно, что легенда появилась на западе Великобритании, то есть в кельтских районах — Корнуолле и Уэльсе. Так что, если Артур существовал, он был героем кельтов, а не более поздних завоевателей Англии — англосаксов.
В 1125 году ученый монах Вильям из Малмсбэри, занимавшийся исследованиями в древнем аббатстве Гластонбэри, закончил свой труд по истории Англии. В этой книге он упоминает Артура как «человека, явно достойного упоминания в правдивой истории». По убеждению Вильяма, Артур был предводителем бриттов в борьбе против англосаксонских интервентов, которым он нанес поражение у горы Бадон.
Несколько лет спустя другой летописец — Джефри из Монмаута — написал книгу «История королей Британии». Рассказывая о событиях V века, Джефри упоминает короля Британии Константина, его сына Утера Пендрагона и внука Артура. Все они боролись против англосаксонской колонизации Британии. С легендой совпадает рассказ Джефри о мятеже Модреда, имена некоторых рыцарей, в частности Бедивера, и, к сожалению, упоминание о Мерлине, что заставляет сразу же усомниться в историчности всего труда. По словам Джефри, король Артур погиб в 542 году в битве при Камланне — в Корнуолле. В книге нет упоминания о Круглом Столе, а о жене Артура сказано, что она римлянка и ее имя Ганхумара.
А один историк конца XII века, комментируя труд Джефри Монмаутского, писал, не страшась преувеличений: «Есть ли место в границах Христианской империи, куда не долетела бы крылатая хвала Артуру Британцу? Кто, — спрашиваю я, — не говорит об Артуре Британце, если он известен даже народам Азии, хотя и в меньшей мере, чем британцам? Об этом свидетельствуют рассказы людей, возвращающихся из стран Востока. Хотя они и отделены огромными пространствами, восточные народы вспоминают его так же, как и западные. Египет говорит о нем, да и Босфор не молчит. Рим, властитель городов, поет о его подвигах, а его войны известны даже бывшему сопернику Рима — Карфагену. Антиохия, Армения и Палестина воспевают его деяния».
Но правда ли это? В соборе итальянского города Модены есть барельефы 1106 года, изображающие «Артура из Британии» и его рыцарей, спасающих женщину. Но ведь это означает, что Артура прославляли в Италии еще до появления первого письменного упоминания о нем в Англии Вильямом из Малмсбэри!
Изображен «король Артур» и на мозаике собора в итальянском городе Отранто вместе с Александром Македонским и библейским Ноем. Мозаика относится к 1165 году.
Но все это еще не доказательство существования исторической фигуры короля бриттов Артура. Изображения в соборах и поэмы только напоминают нам, что уже в XI — начале XII века имя Артура чтили во всей Западной Европе.
В старинной уэльской хронике «Анналес Камбриэ» о событиях 516— 518 годов говорится: «Битва при Бадоне, во время которой Артур три дня и три ночи нес на плечах крест господа бога Иисуса Христа, и британцы одержали победу».
К событиям 536—538 годов относятся слова: «...битва при Камлауне, где были убиты Артур и Медроут...»
Так появляется название Камлаун (или Камланн), где погиб Артур, и имя злодея Модреда из средневековых поэм. Но нигде в этих хрониках Артура не величают королем, он всего лишь военачальник кельтов, отстаивавших независимость страны от пришельцев.
В IX веке уэльский монах Ненний написал по-латыни «Историю бриттов», причем он пользовался и более ранними документами. Ненний писал, что «Артур сражался против саксов в одном ряду с королями бриттов, но сам он был военачальник... Его двенадцатое сражение было у горы Бадон, и только в тот день от атаки Артура погибло 960 человек, и всех он убил сам и во всех битвах был победителем».
Итак, напрашиваются некоторые выводы. В V—VI веках, очевидно, жил и сражался некий рыцарь Артур, удостоившийся чести быть прославленным в легендах и песнях. Этот период в истории Британии ознаменовался победами над интервентами, и вполне понятно, что военные руководители и организаторы побед были подняты на щит народными сказителями в своих патриотических поэмах.
Далее, вполне очевидно, что Артур был кельтом, то есть выходцем из Западной Англии, вероятнее всего из Уэльса. Не случайно, что его имя чаще всего и раньше всего упоминается в уэльских поэмах и легендах. Так, в поэме «Гододдин», относящейся примерно к 600 году, автор оплакивает смерть одного рыцаря, добавляя, что, «хотя он и не был подобен Артуру, доблесть его весьма велика». Значит, уже в то время слава Артура воспринималась как нечто само собой разумеющееся.
Другая ранняя уэльская поэма, «Черная книга Кармартена», содержит даже перечень некоторых соратников Артура, в частности имена Кэй и Бедивер, то есть героев позднейших легенд о Круглом Столе.
Что касается официального положения Артура-воителя, то никаких доказательств его королевского титула нет. Правда, от эпохи после царствования Амброзия не сохранилось почти никаких документов, почему ее иногда именуют «темной эпохой».
Во второй упомянутой уэльской поэме титул Артура — «амбероудир», то есть латинское «император», что первоначально означало у римлян «главнокомандующий». Кое-кто из ученых полагает, что британские солдаты могли самолично провозгласить Артура «императором», как это случалось и раньше.
У монаха Ненния Артур именуется «дукс беллорум», что может также означать «военачальник». От слова «дукс» позднее произошли «дюк» или «дуче», что равноценно графу или герцогу. При римлянах именно генералы, возглавлявшие оборону отдельных районов Британии, назывались «дукс». Может быть, Артур присвоил себе такой титул, а может, получил его от британских «королей» — точнее, феодальных князей.
Все это пока вопросы без ответа, но можно полагать, что в 470-х годах в христианской дворянской семье, связанной с римскими властителями Британии, родился мальчик по имени Артур (не лишено правдоподобия, что его имя является кельтским видоизменением римского Арториус) и, став рыцарем, Артур прославил себя в борьбе с захватчиками — характерно, что до 550 года имя Артур вообще не встречается в английских письменных памятниках, но после этой даты оно становится популярным. Не могло ли так случиться, что после подвигов Артура-военачальника, ставшего героем бриттов, детей начали называть в его честь?
Но ведь легенды и сказания связывают жизнь короля Артура с местами конкретными. Что-нибудь должно же было остаться от «темной эпохи», от Камелота, от замков, где пировали и сражались его рыцари?
Установлено, что замок Тинтагел, где будто бы произошла легендарная встреча короля Утера и Игрэн, родителей Артура, был построен примерно в XII веке норманнским герцогом Реджинальдом и, следовательно, при короле Артуре эта грозная крепость существовать не могла.
Однако археологи установили, что в «темную эпоху» здесь действительно были строения — по-видимому, монастырь кельтских монахов. Раскопки обнаружили монету IX века, а также керамические изделия, ввезенные из Средиземноморья примерно в V веке. Спрашивается, разве не могла бы Игрэн находиться в этом монастыре, когда ее посетил Утер?
А недалеко от города Фоуи приезжим показывают грубо отесанный камень около двух метров высотой, на котором высечена латинская надпись: «Drustanus hic pacit filius Cunomori». «Здесь лежит Друстанус, сын Куноморуса». Средневековые барды превратили имя Друстан в Тристан (Тристрам). Что касается Куномора, то это латинская форма кельтского (уэльского) имени Кунвоур, которое носил правитель западной Британии в VI веке. По соседству с камнем археологи обнаружили следы древнего деревянного здания с обширным залом и керамику, сходную с той, что нашли в Тинтагеле. Был ли это замок Дор, где король Марк, Тристан и Изольда переживали свой трагический роман?
В английском графстве Соммерсет находится холм (его называют «тор»), у подножья которого — руины Гластонбэрийского аббатства. Именно этот холм многие исследователи отождествляют с островом Авалон, куда отвезли в ладье смертельно раненного Артура и где он умер. Хорошо известно, что раньше холм был окружен болотами, которые во время половодья превращались в глубокое озеро. Раскопки на вершине холма обнаружили остатки древнего здания. В 1190 году местные монахи разрыли могилу на старом кладбище аббатства и, как говорится в летописях, обнаружили глубокую яму, где находился скелет высокого мужчины и рядом с ним скелет женщины, даже с прядью белокурых волос. Могила была расположена меж двух каменных столбов, а внутри лежал свинцовый крест.
В одной из книг 1607 года имеется графическое изображение этого креста с латинской надписью: «Здесь лежит Артур, великий король, на острове Авалон». Ученые считают, что, судя по форме букв и характеру надписи, это вряд ли позднейшая подделка — крест определенно относится к «темной эпохе».
Монахи перенесли останки в часовню. В 1278 году в присутствии короля Эдуарда I могилу вскрыли вновь. Очевидец этого некий Адам из Домэрхэма писал:
«Король Эдуард... со своей супругой, леди Элеанор, прибыл в Гластонбэри... на следующий вторник... на закате король приказал открыть могилу знаменитого короля Артура. В ней были два гроба, украшенные портретами и гербами, и обнаружены порознь кости короля, крупного размера, и кости королевы Гиневры, которые были прекрасны...»
Эдуард приказал вновь захоронить короля и королеву, закутав гробы в дорогие шелка. Но в годы кромвелевской реформации и ликвидации аббатства в 1539 году могила была уничтожена и кости развеяны по земле. Сейчас на этом месте для туристов стоит вывеска: «Место могилы короля Артура».
Сочиняли монахи или говорили правду? Не так давно английский археолог Рэдфорд решил проверить сказания и раскопал то место, где монахи нашли «могилу Артура». И что же? Он выяснил, что там действительно стояли когда-то два каменных столба и что пространство меж ними было взрыто, а затем заполнено землей, в которой он нашел куски строительных материалов, относящихся примерно к 1190 году. На дне ямы сохранилась каменная плита, характерная для древних могил.
К югу от Гластонбэрийского холма чуть не на горизонте виден другой холм — Кэдбэрикасл, где в недавнем времени велись интересные раскопки.
У местных жителей нет никаких сомнений, что именно здесь стоял Камелот с Круглым Столом, — они так и называют холм «Дворец короля Артура». А в ночь на праздник св. Джона, по их словам, можно услышать топот копыт боевых коней короля и его рыцарей, спускающихся с холма к ручью...
Недалеко от этого холма находится деревня Камел и река Кам. А в 1542 году Джон Леланд, придворный Генриха VIII, писал: «Около Южного Кэдбэри находится Камаллат, бывший когда-то знаменитым городом или замком. Жители ничего не могут рассказать, но они слышали, что Артур часто жил в Камаллате...»
На плоской вершине холма нет никаких руин. Здесь никогда не стояли средневековые замки. И все же к нему привлечено сейчас внимание археологов. Их интерес пробудила жившая неподалеку дама, некая миссис Харфильд. Она любила гулять с собачкой по холму и, ковыряя землю зонтиком, заметила мелкие обломки глиняной посуды. Ученые определили, что осколки относятся к дорийской эпохе истории Англии. Но два или три обломка, без сомнения, принадлежали к «темной эпохе» Артура!
Был создан Комитет по исследованию Камелота, который возглавил профессор Рэдфорд, и начались раскопки.
Долгое время холм «не радовал» членов комитета. Были обнаружены останки поселения эпохи неолита, затем памятники бронзового века, железного века. Над ними — поселения кельтов, а затем римлян. Судя по всему, римские легионы Веспасиана штурмом брали это кельтское поселение, ибо раскопки показали даже место битвы, где найдены римские монеты, вооружение и кости десятка убитых людей.
И только в 1967—1968 годах археологи открыли остатки зданий, которые могли существовать только в эпоху Артура. В центральной части холма явно заметны следы большого здания, построенного в форме креста, что было характерно для европейских церквей V—VI веков. Обнаружено также несколько предметов «темной эпохи».
На склоне холма открыта старинная мощеная дорога и остатки ворот, очевидно ведших к вершине холма. Вокруг самого холма идут своеобразные террасы, которые представляют собой основы древних укрепленных стен, кольцами окружавших поселение на вершине.
Несмотря на весь скептицизм, руководитель раскопок археолог Олкок согласен, что во времена Артура холм представлял собой сильно укрепленное поселение, возможно замок, принадлежавший какому-то вождю или военачальнику кельтов. Ясно, что это была мощная крепость выдающегося деятеля того времени.
Но был ли это король Артур?
_________________
Парадоксально, но часто свобода выбора не включает свободу от выбора отказаться.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение
Mystery Прекрасная леди

Стражник на Окольном Пути


Откуда: Страна Чудес, Борисов

Родители: Ton Bel и Skiv

СообщениеДобавлено: 22 Окт 2011 20:33    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

ну вот, теперь я не знаю о чем писать.. хныыыы... Sad
_________________
Трусость - результат отсутствия любви или неискренности в ней, что одно и то же.
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Shulvik Прекрасная леди

Возмутитель спокойствия


Откуда: Харьков

Родители: Эриа
Дети: Germesida, Miss Azil, Кассандра, NATHALIE

СообщениеДобавлено: 22 Окт 2011 22:43    Заголовок сообщения:
Ответить с цитатой

Mystery, еще остались змееборцы из сказок, мифов. Да и о короле Артуре можно много чего вспомнить. Постарайся вспомнить Smile
_________________
Любовь лишает людей способности мыслить здраво, зато дарит способность не задумываться о будущем и не лишать себя настоящего. (с)
Вернуться к началу
Посмотреть профиль Отправить личное сообщение Посетить сайт автора
Показать сообщения:   
Начать новую тему   Ответить на тему    Список форумов Мир Дельта — Форум полуофициального сайта Оксаны Панкеевой -> Игры Часовой пояс: GMT + 4
На страницу Пред.  1, 2, 3, 4, 5  След.
Страница 4 из 5

 
Перейти:  
Вы не можете начинать темы
Вы не можете отвечать на сообщения
Вы не можете редактировать свои сообщения
Вы не можете удалять свои сообщения
Вы не можете голосовать в опросах
Оксана Панкеева рекомендует прочитать:

Цикл завершается последним томом:

Оксана Панкеева, 12-я книга «Распутья. Добрые соседи».